"Prender fuego al mundo": El legado de las mujeres que la tradición intentó invisibilizar
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La historiadora Clara Alarcón sostiene que la exclusión de la mujer en las celebraciones de Semana Santa no responde a una herencia inamovible de la Edad Media, sino a prejuicios consolidados principalmente a partir del siglo XVIII y la Revolución Industrial.
Durante la Edad Media, en festividades entonces más relevantes como el Corpus Christi, hombres y mujeres participaban por igual en las representaciones y gremios, una realidad que choca con la actual "inercia" que a menudo relega a la mujer a tareas invisibles como el arreglo de túnicas.
Ante esta situación, Alarcón propone una necesaria pedagogía histórica que rescate figuras femeninas de inmenso poder intelectual y político, como Hildegarda de Bingen, pionera en medicina y música en el siglo XI, o Catalina de Sena, mediadora en conflictos papales y patrona de Europa, que instaba a las mujeres a ser quienes debían ser para "prender fuego al mundo",
"Y es que las tradiciones, para ser consideradas patrimonio inmaterial vivo, deben recrearse y adaptarse constantemente a la sociedad, reconociendo que la devoción es igual para todos y que las mujeres han sido, y deben ser, fundamentales en la evolución de los tiempos".